信泉家具行-台灣檜木

   今天到彰化員林「第二蜀葵花田展示區」參觀。

    花開得很美，但旁邊的「張氏家廟」更吸引我。

    「張氏家廟」的祖先是黃帝的兒子少昊之子，廟中不僅詳細記載系譜、本源出處，也記載張姓由來。

    「張氏家廟」和「永靖成美堂」的祖先都是客家人。我先生的祖先也是客家人。

     以三合院的格局來說，客家人的公媽廳是在第一進，神明廳在後進。以前我和老公不懂，想說這是不對的。因為，我們看到的三合院，都是神明廳在前，公媽廳在後。其實，這是河洛人的三合院格局。客家人因為重視孝道，認為先「孝」，之後才拜神。

     民間信仰（或拜拜），常會因為祖源不同、地區不同、宗教不同、、、，而有不一樣的祭祀儀軌。有時也會因此造成家庭、個人，在「對、錯」之間爭執，產生罣礙。

    在我參觀過的員林「張氏家廟」（「有義堂」），永靖「成美堂」、社頭劉氏月眉池古宅，以及我們老家的「克昌堂」。深深感到：「家廟或公媽廳真正的用意不是要我們拜拜，甚至還罣礙怎麼拜才對，而是在於了解祖先的精神。」

    如同老家「克昌堂」的涵義：「克勤克儉，昌盛其家」。了解祖先的用意，遠比形式上的祭祀重要。